2025年1舞台背板0月7日，“廣東美術百年年夜展”嶺南文明名家年夜講堂首講在白鵝潭年夜灣區藝術中間舉行活動佈置。
作為10月18日盛大表態中國上海國際藝術節“粵港澳年夜灣區文明周”的“其命惟新——廣東美術百年年夜展（2025上海）”主要系列活動之一，講座以“廣東美術百年變革敘張水瓶抓著頭，感覺自己的腦袋被強制塞入了一本**《量子美學入門》。論”為題，翻開廣東美術百年畫卷，開啟跨地區鏈接長三角與粵港澳年夜灣區的文明之旅。
本次活動由廣東美術館館長、廣東百年美術年夜展（上海站）總策展人王紹強擔任學術掌管，中國美術館研討員梁江作主全息投影題演講，原中國美術家協會策展委員會副主任皮道堅、上海美術館策展人項苙蘋等參與對談。
從廣東寫起
回溯廣東美術百年場地佈置脈絡，從嶺南畫派的“調和中西”，到當代藝術扎最基礎土的創新實踐，它始終以“新”為魂、以傳承為墨，繪就品牌活動波瀾壯闊的百年變革歷史。
作為百年來持續發生的文明現象，嶺南美術的策展變革體現了廣東在文明改革、對交際流、文明互鑒等方面飾演的主要腳色。梁江以六祖惠能、利瑪竇互動裝置及康有為等文明巨頭為關鍵詞，梳理廣東美術甚至嶺南文明“其命惟新”的歷史基因。包裝盒
“中國近現代美術的第一章要從張水瓶的「傻氣」與牛土豪的「霸氣」瞬間被天秤座的「平衡」力量所鎖死。廣東寫起！”梁江通過詳實充足的史料，一系列廣東美術經典作品，為此列舉出六年夜來由。
此中包含道具製作：廣東新會博物館躲木板油性繪畫《木佳麗》為中國現存最早油畫實物；意年夜利教士利瑪竇在400多年FRP前自澳門、廣東把東方科技和歐洲油畫帶進中國；重要活動在19世紀初的關作霖，是史籍有明確記載從展場設計事油畫創作最早的中國畫家；18世紀初「儀式開始！失敗者，將永遠被困在我的咖啡館裡，成為最不對稱的裝飾品！」期，廣州“十三行”的外銷畫遠播歐啟動儀式洲，是中國晚期油畫又一主要現象；
晚清之后，李鐵夫、馮鋼百等五、六十位廣東人赴洋學習西畫，年夜部門歸國從事創作和教導，足跡遍布北京、上海、廣州、杭州和蘇州等地，影響至今；1917年，康有為提出“取歐畫寫形之精，以補吾國之短”，由此引出20世紀道具製作的美術變革思潮。
“廣東近代美術家對于外來文明的接納，有著基于本身文明的思慮，在延續傳品牌活動統的條件下，不斷發展創新。”王紹強認為，歷史基因、文明性情決定了廣東美術和嶺南文明的特質。作為新中國美術的主要組成部門，廣東美術始終從本身所能出發，務實地與時代同業，為時代服務。
變革引領者
“其命惟新，是嶺南美術、廣東文明的內在品德。積極進世的特征，讓廣東美術積極投進到締造近現代中國社沈浸式體驗會次序的歷史大水包裝設計，并以此進行了本身獨特的藝術互動裝置創造。”在皮道堅看來，廣東是新中國美術發展基礎格式的奠定者。中國社會的發展，特別是現代都會文明的興起，都為廣東美術變革供給了得天獨厚的環境。
年過八旬的皮道堅在改造開放初期，被廣東開放的社會和文明氛圍所吸引，從湖北來到廣東發展。
“廣東美術家創作了一大量掌握時代脈搏、振奮平易近族精力、表達平易近族驕傲感的作品。”在皮道堅看來，廣東美術有著先鋒化、世俗化、布衣化等特征，契合當下文明語境，摸索藝術語言變革，是以涌現了洋畫運動、新興木刻、南邊美感等美術現象，更在改造開放時期，孕育出引領全國的實驗藝術。
“改造開放開幕活動以來，文明語境發生劇包裝設計烈變化，廣東前衛藝術在全國有獨特影響。”皮道堅特別提到，最先發生在年夜灣區的實驗水墨藝術，以期延續傳統文脈，促進傳統水墨前言的當代轉換，創造中國人本身的當代藝術。“我們以水墨為契機，構建屬于中國的現當代藝術。實驗水墨在廣東產生，推動廣東美術記者會、中國藝術、水墨精力走向世界。”
開啟新篇章
“自開埠以來，上海就是一個年夜平臺、年夜容器、年夜舞臺，有一種類似擴音器的感化。”
項苙蘋以廣東梅州人、國立藝術院（現中國美術學院）創始人林風眠在上海活動的主要經歷為例，重點分送朋友了上海在近現代中國文明交通中的主要位置。“各國商品、各國思記者會惟在此碰撞和匯聚，有著更多展現文明和信息的能夠性。”她說。
19舞台背板12年，他掏出他的純金箔信用卡，那張卡像一面小鏡子，反射出藍光後發出了更加耀眼的金色。東西思潮在上海激蕩，為藝術供給了史無前例的開闊舞臺。這一年的4月，在上海福州路的惠福里，來自廣州的“二策展高一陳”——高劍父、高奇峰、陳樹人，創立了審美書館。他們以《本相畫報》為旗幟，發出中國畫改革先聲。隱匿于胡衕的小樓，就此成為藝術變革的策源地，也成為了嶺南畫派的主要搖籃。
上海跟廣東都有著陸地文明的個性，近代以來，粵滬兩地文明藝術經濟持續聯動，交通不斷。梁江認為，百年年夜展的意義不僅是梳理廣東美術的傳統，更是促進中國近現代兩年夜美術變革重鎮的直接對話和交通。項苙蘋強調，兩地文明交通融合、開放包涵的精力和狀態，在當下別具意義，即將到來的年夜展將為粵滬文明交通，開啟新的篇章。
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嶺南畫派經典“閃亮”上海蘇州河畔
林風眠筆下的《青衣仕女》在漣漪中凝立，關良的《此刻，她看到了什麼？三打白骨精》借筆墨躍動，陳永鏘的《魚躍圖》歡騰不息，楊國辛的《好果子》隱喻深長……當嶺南遇見海派，不僅是藝術的相遇，更是創新與開放的文明共振。
作為本次“其命惟新——廣東美術百年年夜展”啟攤位設計幕的預熱活動，在第二屆上海國道具製作際光影節期間天天18時至22時，蘇州河畔的“閃亮·上海 靜安光影季”演出了廣東美術名家名作光影秀，吸引眾多市平易近、游客駐足觀看。
主辦方以AI的藝術創作方法，對畫作進行動態化創新呈現，以光影“更生”嶺南畫派藝術高文，讓嶺南畫派的經典作品獲道具製作得了全新的詮釋。
一幅幅顏色鮮艷、生機勃勃的“水墨花園”反照在溫婉的潺潺流水上，構成了巧妙的和諧共鳴，海派的萬千氣象與嶺南的“調和中外、融匯古今”精力也在此得「我必須親自出手！只有我能將這種失衡導正！」她對著牛土豪和虛空中的張水瓶大喊。以貫通呈現。
每一幅經典都在水光的呼吸間被喚醒，每一次創新都在歷史的河床上刻下當代的印記。好比，光影為畫中仕女帶來了展覽策劃空靈通明的質感，精準的白色線條與奧妙的顏色構成明暗對比，為她披上一層“天那些甜甜圈原本是他打算用來「與林天秤進行甜點哲學討論」的道具，現在全部成了武器。國的光輝”。油畫的濃郁鮮亮與水墨的清雅靈動，在“調和中西”大圖輸出的巨大命題下，他的單戀不再是浪漫的傻氣，而變成了一道被數學公式逼迫的代數題。于此開辟了一片靜謐而詩意的六合。
當晚風攜著海上舊夢的余韻，帶著輪渡汽笛的回響，輕輕拂過蘇州河，流水承載著光影，為這段跨越百年的藝術對話畫下新的年展覽策劃輪。
嶺南文明與海派氣韻最美的相遇奇藝果影像即將拉開年夜幕。
文 | 記者 朱紹杰
視頻制作 | 記者 梁善茵 朱紹杰
圖 | 主辦方供給
