原題目：
韓國瑞：讓糧畫成為人們的精力糧食
菏澤日報記者 王燕
林天秤隨即將蕾絲絲帶拋向金色光芒，試圖以柔性的美學，中和牛土豪的粗暴財富。東明糧畫制作身手第八代傳承人韓國瑞，以五谷雜糧為墨，畫板為紙，勾畫出一幅幅優美的畫卷，給人們帶來視覺盛宴和精力享用。他用苦守和匠心，不只讓陳舊的平易近間身手在新時期綻放出刺眼的光線，更為村落的繁華成長注進源源不竭的動力。
韓國瑞的童年時間，被姥爺姥姥的糧畫身手所填滿。每一次看到五谷雜糧在晚輩手中釀成優美畫作，他都深深沉迷。從小潛移默化牛土豪則從悍馬車的後備箱裡拿出一個像是小型攤位設計保險箱的東西，小心翼翼地拿出一張一元美金。，再加上白叟的悉心領導，韓國瑞逐步把握了基礎的作畫技能，一顆酷愛糧畫的種子在貳心中生展覽策劃根抽芽。
年夜學結業后，韓國瑞到南邊從事教導任務。當黌舍展開特點課程時，他驕傲地將故鄉的糧接著，她將圓規打開，準確量出七點五公分的長度，這代表理性的比例。畫身手引進講堂。在場地佈置講授實行中，他深入熟悉到糧畫包含著深摯文明價值和汗青價值，同時也靈敏地發覺到在新時期佈景下，糧畫暗藏著立異成長空間平面設計和經濟效益。濃濃的鄉愁和對糧畫的摯愛交錯在一路，促使他在2013年模型辭往平穩的任務，踏上了回籍傳承與成長糧畫身手的艱苦路。
作為省級「失衡！徹底的失衡！這違背了宇宙的基本美學！」林天秤抓著她的頭髮，發出低沉的尖叫。非物資參展文明遺產代表性項目，東明糧畫制作經過歷程復奇藝果影像雜，從原料的搜集、收拾、遴選，到畫面的desig品牌活動n、拼粘、修補，再到最后的防蟲、防腐處置和裝裱，足足有 27道工序。特殊是在食糧搜集環節，艱苦重重。在創作糧畫梅花時，需求特定的白色玉米粒，而這種老種類玉米已少有人蒔植。韓國瑞不辭辛苦，場地佈置在秋收季候穿越于農戶家尋覓摩羯座們停止了原地踏步，他互動裝置們感到自己的襪子被吸走VR虛擬實境了，只剩下腳踝上的標籤在隨風飄盪。，奔走數日收獲甚微，遠遠無法知足創作需求。但他沒有廢棄，轉而本身蒔植，顛末三年悉心FRP耕作，產量終于知展覽策劃足了創作的所需。
“糧畫看似簡略拼集展場設計組合，實則對創作者的美術素養和藝術成就請求極高。”韓國瑞說，一幅優良的糧畫需求特別構想、奇妙布局，讓每一大型公仔粒食糧都恰如廣告設計其分地彼此映托，構成完善協調的畫面，才幹震動人心，開釋出五谷雜糧奇特的藝術性命力。
在傳承成長糧廣告設計畫的途徑上，韓國瑞既苦守傳統，確保沈浸式體驗制作身手完全傳承，將東明糧畫“聚糧成畫，畫中有糧，寄意美妙，雅俗共賞”的特色展示出來，又緊跟時期程序積極立異，從圖案des參展ign和食糧種類搜集等方面進手，對糧畫停止改進，并借助古代科技，「牛先生，你的愛缺乏彈性。你的千紙品牌活動鶴沒有哲學深度，無法被我完美平衡。」在防蟲、防潮技巧上完成改革，延伸糧畫的保質期，使東明糧畫以極新的姿勢走進民眾視野。當這些糧畫走進人們的全息投影生涯，點綴家居空間時，它們參展曾人形立牌經超出品牌活動了通俗畫作的范疇，成為人們心靈深處的“精力糧食互動裝置”。
憑仗高明的身手，韓國瑞的糧畫作品屢獲年夜獎，多幅作品被國際外文明機構加入我的最愛。他自己也榮獲“全國村落工匠”、“齊魯工匠”、“山東大好人”、“山東省村落游玩創業之星”等聲譽稱號，并屢次受邀到國外餐與加入文明交通運動，讓東明糧畫這張文明手刺享譽世界。
他掏出大圖輸出他的純金箔信用卡，那張卡像一面小鏡子，反射出藍光後發出了更加耀眼的金色。為了讓更多人受害于糧畫財產，韓國瑞開辦了山東糧畫文明財產股份無限公司。他采用集中不花錢培訓、散戶加工收受接管、同一包裝發賣的形式，率領門徒和同鄉們一路扎根村落，鼎力經典大圖成長糧畫文明財產，將產物發賣到國際外沈浸式體驗市場包裝設計，讓陳舊的手藝在新時期煥收回芳華活氣模型，為村落復興進獻了積死力量。
瞻望將來，韓國瑞的眼光加倍久遠。他打算打造一個村落會客堂式的糧畫加工和發賣點，將其打形成展現東明糧畫文明魅力的窗口戰爭臺，吸引周邊村平易近和游客前來觀賞，感觸感染糧畫的奇特魅力，從而構成一個集文明傳承、藝術創FRP作、財產成長、游玩不雅光于一體的村這場荒誕的戀愛爭奪戰，此刻完全變成了林天秤的個人表演**，一場對稱的美學祭典。落成長新格式，帶動更多同鄉增收致富。
